El objetivo de este artículo es examinar el papel del travestismo en la obra temprana de Judith Butler. Para ello, se mostrará la importancia del análisis de las actuaciones travestis en El género en disputa en relación con su concepción de la performatividad de género y de la subversión política. A su vez, se evaluarán algunas críticas a su pensamiento político, en general, y a su tratamiento de la parodia drag, en particular, y se demostrará de qué modo ambos tópicos han evolucionado en su libro posterior. […]
Por pura coincidenda, si es que existe tal cosa, al regresar de una estancia de dos meses en Italia, donde la teoría feminista estaba
floreciendo en forma mis impresionante que la primavera, me
vine a encontrar con dos ensayos que re-enfocaron mi reflexión sobre el contexto anglo-ameicano del debate y que la condujeron hacia el tema de este ensayo. La discusión del estimulante trabajo reciente de las feministas italianas sobre el papel constitutivo de la diferencia sexual en el pensamiento feminista, discusi6n que espero abrir en las páginas de este texto, arrancará entonces desde el aquí y ahora de la teoría feminista en los Estados Unidos de América y de algunas consideraciones sobre la «esencia» que está en cuesti6n tanto en el «esencialismo» como en «la diferencia esencial». […]
En algún sentido, la propuesta braidottiana podría resumirse bien diciendo que se trata de un intento por vincular el proyecto epistemológico del nomadismo deleuzeano a una crítica feminista del esencialismo del sujeto, ésta última articulada a partir de la centralidad dada a lo que nuestra autora denomina las “raíces corpóreas” de la subjetividad. En términos bien generales, y de acuerdo también con los propios énfasis de la lectura braidottiana de Deleuze, el proyecto filosófico “nómade” se concentra, fundamentalmente, en la disolución de toda idea de Centro, de sitios originarios o de identidades auténticas. […]