Título: Para abortar y no morir: Aproximación a la propuesta para una ley de aborto de Tegualda Monreal, 1973 Autore(s): Tamara Araya Tipo de documento: Presentación o ponencia Temas: Derecho, legislaciones y justicia; Derechos sexuales […]
En este artículo describo algunas de las relaciones entre la ética del cuidado y las teorías jurídicas feministas. Las teorías jurídicas feministas han buscado una fundamentación para desarrollar un concepto de justicia no androcéntrico. Una de ellas ha sido el debate jurídico feminista sobre la ética del cuidado y sus aplicaciones al mundo de los derechos de las mujeres. El análisis de diversas autoras que abordan la relación entre la justicia y el cuidado nos muestra los peligros de utilizar jurídicamente un concepto de cuidado descontextualizado de las relaciones de poder entre los sexos. Por otra parte, una justicia no androcéntrica requiere, desde una perspectiva feminista, incluir las relaciones de cuidado en el ámbito de los derechos. […]
Este artículo sostiene la idea de que el reconocimiento del matrimonio homosexual, conseguido por el movimiento LGTB español en ese país, constituye una reforma no reformista. Es decir, antes que una reivindicación conservadora, que actualiza los sentidos naturalizados en el matrimonio al imponerlos a nuevos sujetos (homosexuales), constituye un mecanismo hacia su des-institucionalización. Se trataría de una reivindicación que al tiempo que afirma la plena ciudadanía de los grupos LGTB, es decir, su reconocimiento social, deconstruye el matrimonio a través de un doble movimiento. Primero, la comprensión de esta institución como cultural y socialmente construida y por tanto, sujeta a sucesivas modificaciones a lo largo de su historia. Dos, siendo el matrimonio homosexual una contradicción en sí mismo; esto es, desde la red de sentidos y prácticas que integra, este reconocimiento conlleva el desbordamiento de dicha institución. […]
Cuando se habla sobre Matrimonio y Familia entre personas del mismo sexo, es decir, sobre la posibilidad legislativa de aprobacio?n de las uniones civiles o matrimoniales entre personas del mismo sexo, junto con el reconocimiento simbo?lico de esas formas de convivencia bajo la categori?a de familia, pareciera ser que la u?nica forma de intervenir coherentemente en el debate, sea presentando una “postura” al respecto, una toma de posicio?n dentro de los te?rminos poli?ticos en los que esta? planteada la discusio?n de antemano. En definitiva, entrar en la lo?gica binaria del “a favor” o “en contra”. Estamos de acuerdo con el matrimonio y la familia para gays y lesbianas o estamos en contra de aquello. […]
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