Gloria Anzaldúa – Biblioteca Fragmentada – Feminismos, estudios queer y géneros disidentes

Contar historias y dibujar sobre arena. Autohistoria, escritura e identidad en la obra de Gloria Anzaldúa

En este artículo recorreré la obra de Gloria Anzaldúa reflexionando en torno a la potencia de las escrituras con vocación autobiográfica, que son articuladas por esta autora a partir del concepto de autohistoria, el cual es desarrollado en sus escritos tardíos. La noción de autohistoria nos interroga acerca de los límites de lo íntimo y fuerza las barreras que construyen los silencios que ordenan qué es lo que puede ser dicho y qué es lo que conviene callar. A través de este concepto, Anzaldúa desmonta los mandatos del buen decir y escribe contra sí misma (flores, 2009) para rescatar un conjunto de memorias que, por monstruosas y contradictorias, desafían, desde lo más profundo de sus entrañas, los imaginarios que articulan los múltiples mundos desde los que esta autora levanta la voz […]

Chicana, lesbiana y querer: Gloria Anzaldúa como pionera y precursora de la teoría queer

Este artículo analiza los aportes a la teoría queer de la activista e intelectual chicana Gloria Anzaldúa. Se trabaja su trayectoria en el contexto específico de las diferentes crisis de los años ochenta, así como sus vínculos con la teoría queer. A partir del análisis de los diferentes textos que son considerados aportes para el pensamiento queer, se intenta remarcar el lugar de Anzaldúa no simplemente como un antecedente sino como uno de los primeros referente de la teoría queer. Por lo tanto, se busca señalar el lugar insoslayable de la autora como configuradora de esta teoría. […]

Serpientes y nepantleras. Resignificar la frontera y repensar la identidad en los escritos de Gloria Anzaldua

A lo largo de toda su obra, la escritora chicana Gloria Anzaldúa buscó cuestionar el lugar de la identidad y su conexión con las posibilidades de crear nuevas formas de reconocimiento desde la experiencia. Sus textos han impulsado la necesidad de conformar nuevas posiciones de enunciación, desde las cuales las ficciones y las figuraciones feministas desplacen los lugares comunes, las certezas y las identidades cerradas o definitivas. Necesitamos dar espacio a las figuraciones que reconfiguran la identidad y la experiencia, a fin de repensar el sentido político del nombre y la identidad. Serpientes y nepantleras son dos conceptos que, desde la escritura de Anzaldúa, fuerzan una resignificación de la pertenencia, abriendo las posibilidades de encontrarse con otros a partir de fugas identitarias y experiencias marcadas por la diferencia que permiten el surgimiento de nuevos espacios de acción, transformación y reconocimiento políticos. […]

Múltiples quiebres sobre un signo. Repensar a “la mujer” desde las fronteras

Este texto nos invita a desconfiar de la categoría “mujer” construida bajo las lógicas tradicionales del binomio género/sexualidad, asumiendo que acceder a la identidad es un ejercicio imposible que se observa como “siempre en construcción” y en el que se entrecruzan y borronean las fronteras de la ficción y lo real. […]

Identidad, experiencia, diferencia. Re-significaciones de lo político en Esta puente mi espalda

En la escritura de las mujeres de color, la mujer, la experiencia, la diferencia y la identidad se tornan articulaciones ya no lineales sino desmontables, que requieren ser revisadas desde espacios capaces de movilizar ya no sólo certezas o verdades últimas, sino más bien, preguntas, dudas y contradicciones. […]