Filosofía

Artículos de revistas académicas

Fragilidad queer

Queer: una palabra con historia1. Una palabra que ha sido lanzada como si fuera una piedra, recogida y arrojada a nosotrxs2, una palabra que podemos reclamar para nosotrxs. Queer: raro, extraño, impropio, perturbado, perturbador. Queer: un sentimiento, un sentimiento nauseabundo; el sentir(se) queer como sentir nausea. Al pensar en todo lo que esta palabra ha reunido, nos juntamos alrededor de esta palabra. Es una asamblea frágil. Crear una asamblea que no iniciaríamos con queers frágiles si bien hay queers frágiles que podrían aparecer en algún momento a lo largo del camino. Fragilidad queer: ofrecer una meditación sobre la fragilidad y sobre cómo esta puede proporcionarnos una conexión queer, una conexión extraña, a veces alarmante y siempre sensacional entre aquellas cosas y aquellas personas que son consideradas frágiles. […]

Félix Guattari

Deseo y revolución. Diálogo con Paolo Bertetto y Franco Bifo Beradi

“Sí, yo creo que existe un pueblo múltiple, un pueblo de mutantes, un pueblo de potencialidades que aparece y desaparece, que se encarna en hechos sociales, en hechos literarios, en hechos musicales. Es común que me acusen de ser exagerado, bestial, estúpidamente optimista, de no ver la miseria de los pueblos. Puedo verla, pero… no sé, tal vez sea delirante, pero pienso que estamos en un periodo de productividad, de proliferación, de creación, de revoluciones absolutamente fabulosas desde el punto de vista de la emergencia de un pueblo. Es la revolución molecular: no es una consigna, un programa, es algo que siento, que vivo, en algunos encuentros, en algunas instituciones, en los afectos, y también a través de algunas reflexiones.” […]

Libros

Abolir la familia. Un manifiesto por los cuidados y la liberación

¿Y si la familia no fuera el único horizonte posible, ni siquiera el más deseable? Este libro se propone algo impropio: cuestionar la familia. Ciertamente, para aquellos que tienen suerte, las familias pueden estar llenas de amor y cuidado pero, para muchos otros, son lugares de dolor, de abandono, de negligencia e incluso de abuso y violencia. De hecho, se sabe que la mayoría de los abusos se dan en la familia. Pero incluso en las llamadas familias felices, el trabajo no remunerado y no reconocido, que se necesita para criar a los hijos y cuidarse unos a otros, es interminable y agotador. Para Sophie Lewis las cosas podrían ser, sin duda, de otro modo. Y por eso se propone defender esta «infame propuesta»: abolir la familia.

En esta dirección, Lewis rastrea la historia de las demandas abolicionistas de la familia, desde el socialismo utópico de Charles Fourier hasta el Manifiesto comunista y los escritos de la bolchevique rusa Alexandra Kollontai; desde la política antifamilia, tan característica de la década de 1960, en feministas radicales como Shulamith Firestone y los homosexuales progresistas, hasta los marxistas queer del siglo XXI. La conclusión no deja de ser radical: solo pensando más allá de la familia podemos comenzar a imaginar lo que podría venir después. […]

Artículos de revistas académicas

Notas de Dar (el) duelo

Los textos que siguen son parte de una serie de escritos que reflexionan, en la forma híbrida del diario íntimo, las notas filosóficas y la poetización de la auto-hetero-biografía (como decía Derrida), en torno a la experiencia del duelo de mi hermano Nicolás, quien falleció cuando tenía veinte años y yo catorce. Al igual que los escritos previos reunidos en el libro Dar (el) duelo. Notas para Septiembre (Galerna, 2020), las entradas que aquí se ofrecen comparten algo de lo que usualmente es la vivencia íntima del duelo de un ser querido, y hace de ello ocasión narrativa de reflexión pública. […]

Bárbara Scotto

Nadie viene sin un mundo. Ensayos sobre la sujeción y la invención de unx mismx

Nadie viene sin un mundo es un libro de ensayos coordinado por Virginia Cano, inquietante y hermoso. Trae la palabra, la amistad, la filosofía en la lengua. Se habla sobre sexualidades, dietas, militancias, plataformas audiovisuales, docencias, activismos y redes sociales. Lxs autorxs han escrito éstos textos para dejar testimonio del temblor que puso en jaque la tiranía de la norma injusta y para reinventar la feliz aventura de lo posible. […]

Marie Bardet

¿cómo def-hendirse en un hueco, en cuero y en el culo (del mundo)? Lecturas des-ubicadas y calientes

Leer a Preciado. Leer a Preciado desde hace años, leer por primera vez el tono iniciático de su Manifiesto Contra-sexual (en español) tirada en el patio de las amigas Karol y Vivi de Córdoba, “calle Lanín, barrio Parque Capital” como le rezaba al taxi al bajar del colectivo dormitando a la madrugada; leer sus acentos en las clases y reuniones (en francés) compartidas en el Diploma Universitario “Techniques du corps et Monde du soin” creado por Isabelle Ginot en la Universidad Paris 8 junto a la asociación AIME; leer las controversias sudacas en torno a sus libros e intervenciones en publicaciones, reuniones, asambleas y discusiones feministas y queer/cuir; leer, también, entre las líneas de las interpretaciones irónicas y ácidas de la conferencia de Berta Jacob (alias Roberto Jacoby); leer sus textos en fotocopia traficados en talleres y en camas; leer Terror Anal en voz alta arropando mi rol docente en la universidad, en un estudio de danza “perdiendo la cara”4 y leerlo difractado en un Panfleto con capítulo “feminismo anal” de la mano de María Moreno. […]