Avtar Brah

Otras inapropiables: Feminismos desde las fronteras

“Inapropiadas/inapropiables, desubicadas en los mapas disponibles de la identidad y la política, sin poder adoptar ni la máscara del “yo” ni la del “otro” de las narrativas occidentales modernas. Fronterizas, intrusas, extranjeras, de conciencia antagonista y diferencial reclaman el privilegio sin garantías de partir de posiciones sociales múltiples y contradictorias en cuya tensión y conflicto se producen unos conocimientos y prácticas políticas reflexivas y críticas que se escapan de la autocomplacencia y las narrativas universales. Posiciones que declarándose mestizas e impuras, parciales y situadas, no se encaraman ni en la seguridad romántica de una pretendida pureza identitaria, ni en supuestos universalismos homogeneizadores sustentados en un capitalismo heteropatriarcal racialmente estructurado. Trabajando desde la articulación no reductora de múltiples y diferentes diferencias constitutivas de género, “raza”/etnicidad, sexualidad, clase, nacionalidad, los textos recogidos en este volumen evitan los planteamientos que jerarquizan y fijan a priori las posiciones unitarias de víctimas y opresores como elementos necesariamente excluyentes.” […]

Barbara Smith

El eje del mal es heterosexual: Figuraciones, movimientos y prácticas feministas queer

“El libro versa sobre movimientos, prácticas y figuraciones queer dentro del contexto peninsular y europeo. Surgió de una serie de encuentros donde problematizamos tanto el concepto como las teorías y prácticas queer, y analizamos sus relaciones, acuerdos y desacuerdos con otros movimientos feministas, okupas y de gais y lesbianas. Es deudor de esas discusiones y de una particular visión de lo político: queríamos reclamar lo trans y lo inter de lo queer; queríamos hablar de las complejidades y contradicciones de las identidades múltiples; queríamos discutir las conexiones constitutivas de las diferentes opresiones; queríamos, también, hacer un texto que rompiera con el referente estadounidense y tuviera diferentes voces y tonos. […]

Libros

Nuevos feminismos. Sentidos comunes en la dispersión: Una historia de trayectorias y rupturas en el Estado español

El libro constituye un esfuerzo por abordar un vacío analítico a la vez que define una propuesta política. Y es que este texto emerge de ese encuentro entre investigación académica –se inscribe en un proyecto del Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid al que Silvia L. Gil estaba adscrita– y el activismo de la autora vinculada desde hace años a la Eskalera Karakola.1 Produce, por tanto, un “conocimiento situado” que, sin embargo, no es explicitado ni problematizado a lo largo del texto: ¿Qué permitió y qué dificultó esa posición en los feminismos para la realización de la investigación? […]

Artículos de revistas académicas

Identidades feministas, cultura visual y narrativas

aiihas Autore(s): Virginia Villaplana Título: Identidades feministas, cultura visual y narrativas Temas: Feminismos, identidades Descargar o previsualizar Tipo de documento: Artículos de revista Resumen: El interés que anima este ensayo es el de situar un […]

Manuscritos y rarezas

El gesto discordante Imaginarios disruptivos de/en los feminismos

Inventar es el arte de dislocar, de colocar fuera de lugar o en un lugar inusual o inesperado un objeto, una relación o una situación. Practicante de este arte, para el cual no hay manual ni programa a seguir, màs que sostener de manera compulsiva y deliberada las preguntas de la imaginación: ¿por qué? y ¿qué pasaría si…?, intenté trazar algunas coordenadas de lo que ha sido mi activismo lésbico feminista queer en estos últimos años. […]

Artículos de revistas académicas

La mujer como piedra de tope: Una mirada frente al fracaso del feminismo

Durante años se ha supuesto –sin hacer demasiadas preguntas– que existiría un punto de unión indivisible entre el feminismo y las mujeres, o más bien entre las prácticas y las políticas feministas y el hecho de ser mujer, como si ambas categorías, sobre todo la de mujer, existieran más allá de todas las demás estructuras que nombran, norman y jerarquizan el mundo. Sin embargo, sabemos que para el caso especifico de las identidades y las estructuras sexo-genéricas, aquello que observamos como cierto e irreductible, es decir, como lo natural, es en realidad una construcción simbólica muy bien articulada, generada y reforzada por tecnologías biopolíticas y de control, que actúan atravesando todos los cuerpos y las estructuras simbólicas que encuentran a su paso. […]