Cyborg – Biblioteca Fragmentada – Feminismos, estudios queer y géneros disidentes

Diferencias que importan: Haraway y
sus amores perros

Este escrito es un comentario extenso sobre la obra de Donna Haraway, The Companion Species Manifesto: Dogs, People, and Significant Otherness . ¿Sobre perros? Pues sí, efectivamente: Donna Haraway, de sobras conocida en la teoría feminista y en los estudios de tecnociencia, célebre por su Manifiesto Cyborg, ha publicado un libro que versa, como explicita el subtítulo, sobre perros, humanos y otredad significativa. Y no un libro cualquiera de ambición modesta, sino nada menos que un segundo manifiesto. Que la autora de las historias de cyborg-trangresiones, de monstruosidades vampiro-frankensteinianas y el oncomouse transgénico se presente ahora con historias perrunas (‘dog writing’) ha sorprendido a todos, causado estupor a muchos, y decepcionado a algunos. Cierto es que el trabajo sorprende menos cuando se sabe que las relaciones humanos-animales es un tema en auge actualmente en el panorama académico estadounidense. De todas formas, el nuevo trabajo de quien consiguió crear un entusiasmo colectivo alrededor de la figura del cyborg ha provocado, sobre todo, desorientación. […]

Biopolítica y filosofía feminista

Foucault reconoce diversas formas de racionalidad política que articulan de manera específica los procedimientos encaminados a resolver el problema de “cómo gobernar” distinguiendo entre sociedades de soberanía, de disciplina y de seguridad. El biopoder emerge en el paso de las sociedades disciplinarias a las de seguridad como articulación de dos tecnologías: la anatomopolítica y la biopolítica. El sexo es la “bisagra” que articula los dos ejes a lo largo de los cuales se desarrolla la tecnología política de la vida. Se relaciona con el disciplinamiento del cuerpo (la domesticación, intensificación y distribución de sus fuerzas) y con la regulación de la población. El sexo traduce tanto la “energía política” como el “vigor biológico” de una sociedad. No obstante, Foucault insiste en dejar de lado sexo y deseo a favor de la cuestión del uso de los placeres. Estos planteamientos de Foucault han sido problematizados por varias teóricas del feminismo. Por un lado, se denuncia el carácter masculinista de su retórica, el androcentrismo de su perspectiva y el pesimismo de su visión. Por otro, sirve de inspiración para llevar a cabo nuevos análisis de las tecnologías del cuerpo que ponen de manifiesto las diferencias específicas de género, así como la posibilidad de construir nuevos proyectos políticos a favor de la emancipación de las mujeres. […]