Chile – Page 4 – Biblioteca Fragmentada – Feminismos, estudios queer y géneros disidentes

Dislocando la Izquierda. Julieta Kirkwood y el movimiento feminista chileno

Hoy en día el feminismo se ha posicionado en la palestra y escena pública, en la reflexión cotidiana y en la teoría, en la academia y los movimientos. Este reflote supone también una relectura de las claves y propuestas de izquierda, una resignificación de sus preguntas y apuestas. El presente artículo da cuenta de esa intención a través del recorrido de la propuesta de Julieta Kirkwood en relación al marxismo y, particularmente, de su crítica a una lectura tradicional para la comprensión de las relaciones sociales y de producción. En un segundo momento, se analiza la relación entre el desarrollo teórico feminista y la constitución del movimiento durante la dictadura en Chile, vinculación que propicia una posibilidad de pensamiento crítico. Finalmente, el artículo concluye planteando la necesidad de continuar un proceso de reflexión y elaboración feminista y de izquierda, en constante actualización y en vínculo con el movimiento. […]

Mujeres chilenas exiliadas en Grenoble, Francia: Tensionando comprensiones del exilio y la nostalgia

En este artículo me concentraré en las narrativas de las trayectorias de tres mujeres chilenas exiliadas en Grenoble, Francia. En primera instancia abordaré los encuadres que sostienen mi reflexión y análisis: el reposicionamiento del exilio como parte de las tácticas represivas de la dictadura; la discusión sobre mujeres, migraciones y refugios; y las posibilidades de una contra-memoria que releve la pluralidad de los exilios y de sus protagonistas. Posteriormente, referiré a una problemática que estas narrativas (re)iluminan y tensionan: la nostalgia de las/os exiliadas/os y las actitudes y acciones que le son atribuidas. Las narrativas permiten ajustar el argumento que un anhelo de transitoriedad unido a un sentimiento de nostalgia impediría el “inicio” de una vida en destinación. Igualmente, permiten cuestionar la valoración de resistir a una nostalgia que se asume paralizante, ensombreciendo las localizaciones de estas mujeres y las condiciones y posibilidades de la reconstrucción de sus vidas […]

La construcción de sujetos generizados en las memorias de las violencias políticas en la transición chilena

Al hacer memoria sobre la violencia política en la transición chilena, emergen sujetos generizados, quienes se ubican en una posición de subordinación respecto de la cultura heteropatriarcal. Estos relatos se construyen desde los márgenes de la memoria oficial; formando un crisol de memorias disidentes. Se presentan resultados de una investigación que aborda la construcción de memorias activistas, analizando las diversas posiciones generizadas de sujeto. Algunas memorias, construidas en el contexto de los debates actuales sobre feminismo, problematizan las relaciones de género en la militancia armada de la época. Se señala la exclusión de aspectos relacionados con la generización de la vida política dentro de estas militancias: las marcas de mujeres en relación con mandatos de género dominantes (activismo-reproducción), las subordinaciones generizadas en las prácticas al interior de las colectividades, y la relegación del género a un espacio secundario en relación con el principio de lucha de ese momento transicional […]

Esquinas de una primavera ardorosa. Octubre-noviembre 2019

El silencio de la escritura. Lo que no alcanza a llegar al papel, a la letra-palabra porque se atasca, contrae, repliega, resta, obtura, esconde (leo a la poeta Julieta Marchant en su escrito “Para qué poetas en tiempos de miseria”, su reflexividad profunda, sobre sujetos escribientes en estos tiempos sinuosos, me conmueve,
provoca). El escamoteo palabrero resuena en las noches de insomnio ante tanto sonido perturbador que estalla: ulular de sirenas, gritos, disparos, helicópteros que vigilan desde el cielo, sonidos estrepitosos de lo que cae. Imágenes como sobresalto,
se estrellan en la piel y el corazón añosos. Lo que nos ocurrió en el lapso de un mes, lo que nos acontece aun, no cesa. Un viernes 18 de octubre actúa como inicio. […]

Emergencia de las disidencias en Chile: una política-ficción para el estallido lesbofeminista y sus estelas performativas (1983-2010)

En este artículo ofrezco una historia posible para los activismos lésbico feministas en Chile y sus contribuciones para la emergencia de disidencias. En particular, sostengo la tesis de que las disidencias feministas en Chile surgen de la mano del activismo lésbico. Con el fin de argumentar esta premisa, expongo las confluencias y divergencias entre estos activismos lesbofeministas y, por otro lado, los movimientos liderados por “homosexuales” y los movimientos (hetero-)feministas. Finalmente, insinúo las contribuciones del movimiento lesbofeminista chileno para el surgimiento de otros activismos que, pese a su aparente lejanía u oposición, son parte de la constelación que deja su estallido […]

Activismo lesbofeminista en la performance vocal de los programas radiales del fondo documental Salón de las Preciosas (1998-2004)

En esta investigación me propongo responder: ¿Cómo se realiza y construye el activismo lésbico feminista a partir de la performance vocal presente en los proyectos radiales que componen el fondo documental El Salón de las Preciosas (1998-2004)? En consecuencia con esta pregunta, mi objetivo general es el análisis de la performance vocal ejercida por las lesbianas que lideraron la locución de tres programas y un segmento radial contenidos en dicho fondo documental. Esto con el fin de comprender, más
profundamente, cómo a partir del ejercicio de su voz construyeron su activismo lésbico feminista en Chile.
En esta investigación tomo como cuerpo de análisis la producción radial del fondo documental Trabajo y Estudios Lésbicos. Casa de la Mujer Salón de las Preciosas (TEL/CMSP) o, como decidí llamar resumidamente, Salón de las Preciosas (disponible en el Archivo
Nacional Histórico de Chile). Ésta se compone de un segmento y tres programas radiales que fueron emitidos entre los años 1998 y el 2004 (Segmento Ama-zonas 1998; Ama-zonas 1999-2000; Cuando cae la Noche 2000-2002; y Ni Marías ni Magdalenas 2002-2004). Estos fueron los primeros programas radiales autodenominados lésbicos; realizados por y para lesbianas, en Chile y Latinoamérica. El total de la colección fue digitalizado por mí en el curso de esta investigación. Las emisiones radiales que analicé en profundidad se conservan en 240 audios, correspondientes a 212 casetes en el Archivo Nacional Histórico (Santiago de Chile) y en una página web personal en formato mp3
(https://rrgomez.wixsite.com/archivovirtualtel) […]

Feminismo en voz alta: de la movilización a la construcción política de la identidad feminista

La historia del feminismo en Chile tiene larga data, y probablemente sean las deficiencias existentes en el relato histórico-político nacional, lo que explica en parte por qué existe en algunos sectores la sensación de “novedad” o de “importación” del
movimiento, como siguiendo la estela de las artistas de Hollywood y su “#me too”. Tal como sucedió con el relato acerca de otros procesos de cambio sociocultural y movimientos sociales precedentes, de nuevo se traslada la genealogía de ellos a los
centros mundiales, despojando a nuestra sociedad –y en este caso al feminismo- de historia, sujetos, dinámica, agencia y sentido propios. Los procesos socioculturales, evidentemente tienen algo en común, podríamos decir “de época”, pero casi nunca se
explican absolutamente por factores externos, y no necesariamente los centros mundiales anteceden a las periferias en sus desarrollos.
Sumergidas hoy en lo que algunos han llamado “la Cuarta Ola” o el “Nuevo Ciclo Feminista”, podemos afirmar que este movimiento nunca fue tan visible, masivo y pluriclasista como en la actualidad y nunca tuvo, como si lo tiene hoy, en el epicentro protagónico a Latinoamérica. Nunca antes hubo antes marchas tan masivas por temas asociados a mujeres (violencia, aborto, 8 de marzo) como las del último quinquenio.
Nunca antes tantas mujeres chilenas se identificaron como “feministas”, independiente de sus grados de comprensión del concepto y de la corriente a la cual se adscriban. Nunca hubo tal variedad de colectivos, grupos profesionales, sociales y
políticos identificados con el feminismo […]