Rosario Castellanos

El tema del lesbianismo sigue siendo un discurso que muy pocas escritoras puertorriqueñas, y vale decir latinoamericanas, se atreven a tratar como eje principal de sus escritos. Las tímidas apariciones de identidades lésbicas en las producciones literarias del quehacer caribeño y puertorriqueño se han dado gracias a los esfuerzos y luchas previas llevados a cabo por otras figuras marginales dentro de la literatura nacional.1 Las representaciones del homosexual y de las figuras afropuertorriqueñas, excluidas anteriormente de los discursos nacionales, han facilitado el camino para que la identidad lesbiana, ubicada en un lugar extremo de la periferia, haya comenzado a salir de la oscuridad para hacer visible su presencia en las letras puertorriqueñas y con ella interrumpir la heteronormatividad que rige y regula la ideología burguesa y patriarcal nacional. […]

En este texto propongo indagar en la producción de la experiencia2 travesti en la poesía de Enrique Lihn. Personaje siempre presente en sus viajes, las imágenes de él están sin embargo fragmentadas y dispersas a lo largo de su extensa obra; por lo que pude hallar tres poemas que hablan directamente sobre el travestismo, junto a otros que se refieren a él de pasada. Todos ellos habilitan dos manifestaciones de la experiencia travesti: una marcada por la degradación y la prostitución, y otra en que la3 travesti dispone de una serie de estrategias subversivas, que cuestiona las categorías de género que hacen de su cuerpo y su vida una opción no viable […]

Resumen: El presente artículo propone una aproximación que intenta tramar memoria, poesía de mujeres mapuche y género. El foco teórico-crítico proviene desde los estudios de género, filosofía/literatura y la crítica feminista. Las conceptualizaciones sobre la memoria (Ricoeur, Braidotti) son centrales. Julia Kristeva aporta el trabajo con las nociones de „revuelta? y lazo social? en relación con las de ‘memoria’, subjetividad y escritura. El marco teórico-crítico feminista deconstructivo (Butler y Braidotti) permite revisar la noción de diferencia sexual en cruce con la de diferencia étnica. El corpus seleccionado para la interpretación surge de tres antologías: Hilando en la memoria (2006, 2009) de Soledad Falabella, Allison Ramay, Graciela Huinao y Roxana Miranda Rupailaf; y Kümedungun/Kümewirin de Mabel Mora Curriao y Fernanda Moraga, publicada el año 2010. […]