¿Quiénes mataron a la Pepa Gaitán? Crónicas del Juicio a Daniel Torres

El presente artículo analiza las relaciones entre activismo lésbico y arte político en Buenos Aires, Argentina, durante los primeros anos ˜ de la década de 1990. Para ello se centra en el grupo Lesbianas en la Resistencia, que intervino durante 1995-1997 en la plaza pública más importante -por su significado tanto histórico-simbólico como político- de la ciudad de Buenos Aires: la Plaza de Mayo. A partir de la reconstrucción de la historia del grupo, mediante la memoria oral de sus integrantes, el ensayo busca trazar -desde una metodología feminista y queer- una cartografía de los elementos centrales de la acción del grupo: el cuerpo, la visibilidad y la construcción de un hacer colectivo con materiales “precarios o de desecho”. Esta investigación nos permitió recuperar una experiencia poco conocida en la historiografía local, indagar en los modos en que se articularon la militancia lésbica y el activismo artístico durante esos anos ˜ de contexto neoliberal, y generar modos de recuperación de la memoria colectiva LGBTTT que sirven para pensar el presente. […]

Este artículo analiza la historia de la agencia feminista por los derechos políticos en la Argentina hasta 1947. En los primeros años del siglo XX se constituyeron los primeros grupos feministas. Se destaca la notable figura de Eva Perón que creó la Rama Femenina del Partido Justicialista. […]

Aunque el cine nació como mero medio de entretenimiento, hoy día supone una gran influencia en la labor del proceso de construcción cognitiva de la realidad, aunque en la actualidad su influencia dependa en muchos casos de su emisión a través de otros medios mucho más extendidos como el televisivo. Este hecho, aplicado al caso concreto del lesbianismo, adquiere aún más importancia si el espectador no posee más vías de información acerca de este hecho o colectivo que los medios de comunicación y en este caso el cine.
Así, la representación del lesbianismo en el cine goza de gran importancia por una razón es especial: su invisibilidad. Por motivos históricos, morales o sociales, o simplemente por temor al castigo, el lesbianismo ha permanecido oculto durante siglos, hecho que ha beneficiado a corto plazo a las componentes del colectivo pero que también les ha perjudicado enormemente a largo plazo. Este gran desconocimiento e invisibilidad sobre el lesbianismo provoca que la información que llega al individuo como espectador esté ?inevitablemente filtrada por los estereotipos y por las representaciones mediáticas. (Alfeo;1997:11). Así, en la medida en la que el individuo no posea otras vías de información en torno a este tema, su único conocimiento de la realidad lésbica será indirecto y mediado a través de todo tipo de discursos de la cultura popular entre los que cabe destacar las imágenes generadas por el cine, la televisión y, en general, por los medios de comunicación de masas. […]