¿Puede hablar el sujeto subalterno?

El feminismo, como variable analítica y epistemológica, se integra cada vez con más fuerza en nuevos espacios de pensamiento y reflexión crítica, abriendo la posibilidad de imaginar nuevas configuraciones sociales en las cuales las diferencias entre hombres y mujeres ya no sean articuladas o experimentadas en términos de desigualdad. ¿Qué sentido tiene pensar la colonialidad y sus potencias en una clave feminista? ¿Cómo pensar las identidades mujer/mujeres desde una perspectiva que ponga en tensión el género y las tradiciones del pensamiento anticoloniales? ¿Es posible pensar en la colonialidad desde una clave de género? ¿Es posible desdoblar el género y librarnos de las normas que muchas veces se levantan desde los discursos que han venido a rescatarnos? […]

¿Somos las mujeres sujetas subalternas?, ¿Es la subalternidad una condición sine qua non del ser mujer?
Pareciera que a lo largo de la historia de nuestra Latinoamérica en particular y el de la humanidad en general, las mujeres siempre hemos ocupado un lugar de alteridad que nos instala en un rango inferior respecto a los hombres. ¿Por qué esta condición?, ¿Cuáles son los relatos que dan cuenta de ello? Y, ¿Qué ocurre en la actualidad?
Para entender cuál es este lugar, tenemos que revisar en primer término el concepto de subalternidad. Luego echaremos una mirada a algunos relatos históricos del lugar que han ocupado las mujeres en la época de la Conquista y en la República, para ocuparlos como ejemplo. Para terminar por revisar un relato actual sobre la condición de subalternidad que traspasa la categoría del ser Mujer. […]

Mi investigación tiene como objetivo conocer cómo afecta la transformación corporal, fruto de la adquisición de una diversidad funcional física, a la identidad de género del sujeto. A raíz de esta investigación, he encarnado el proceso de reflexividad necesario para ser consciente y consecuente con los planteamientos de la epistemología feminista y la etnografía crítica. […]