Las políticas reparativas del movimiento LGBT peruano: narrativas de afectos queer

Título: Las políticas reparativas del movimiento LGBT peruano: narrativas de afectos queer

Autore(s): Giancarlo Cornejo

Tipo de documento: Artículo de revista académica

Temas: Afectos; LGBTQ+; Perú; Teoría queer

Descargar o previsualizar

Resumen: Este artículo explora la producción de políticas reparativas en el movimiento de lesbianas, gays, bisexuales y trans en el Perú. Otorgando un protagonismo muchas veces negado al lugar de los afectos, se sostiene que las políticas reparativas son necesarias para la supervivencia de activistas y activismos LGBT. Además, se postula que las políticas reparativas habilitan posibilidades y alianzas inimaginables por las normas hegemónicas, radicalizando así el compromiso colectivo del movimiento LGBT por justicia social.

Palabras clave: Activismo, Afectos, Movimiento LGBT, Narrativas, Políticas reparativas.

Fecha: 2014

Revista: Estudos Feministas

Volumen: 22

Número: 1

Páginas: 257-275

ISSN: 1806-9584

DOI: https://doi.org/10.1590/S0104-026X2014000100014

Cita sugerida (APA): Cornejo, G. (2014). Las políticas reparativas del movimiento LGBT peruano: narrativas de afectos queer. Estudos Feministas, 22(1), 257-275. https://doi.org/10.1590/S0104-026X2014000100014

Related Articles

Johan Mijail

Aterrizar el pensamiento queer

Hasta ahora sabemos lo que necesitamos, lo que exigimos. Hasta ahora sabemos que tenemos un inmenso dolor, pues intentamos mirarnos en el cuerpo que aparece en la televisión y no nos encontramos. No tenemos esas medidas, no tenemos ese color, no tenemos esa estatura. Intentamos mirarnos en la televisión porque sabemos que dentro de esa pantalla hay algo que no nos acomoda. Nos buscamos ahí porque hemos leído a Michel Foucault y sabemos que este medio de comunicación es el nuevo escenario donde operan las más inmediatas formas de construcción de la idea de sujeto y ahí tampoco nos reconocemos. Lo hemos leído para aprender críticamente que esa pantalla a través de las imágenes y sonidos que emite intenta convertirse en un instrumento de regulación y control de la vida social, haciendo somática la idea de que existe un pensamiento políticamente correcto.
[…]