Participación política y luchas por el sufragio femenino en Argentina (1900-1947)

El presente artículo analiza las relaciones entre activismo lésbico y arte político en Buenos Aires, Argentina, durante los primeros anos ˜ de la década de 1990. Para ello se centra en el grupo Lesbianas en la Resistencia, que intervino durante 1995-1997 en la plaza pública más importante -por su significado tanto histórico-simbólico como político- de la ciudad de Buenos Aires: la Plaza de Mayo. A partir de la reconstrucción de la historia del grupo, mediante la memoria oral de sus integrantes, el ensayo busca trazar -desde una metodología feminista y queer- una cartografía de los elementos centrales de la acción del grupo: el cuerpo, la visibilidad y la construcción de un hacer colectivo con materiales “precarios o de desecho”. Esta investigación nos permitió recuperar una experiencia poco conocida en la historiografía local, indagar en los modos en que se articularon la militancia lésbica y el activismo artístico durante esos anos ˜ de contexto neoliberal, y generar modos de recuperación de la memoria colectiva LGBTTT que sirven para pensar el presente. […]

Debido a la ausencia de un balance bibliográfico que sistematice el desarrollo que ha experimentado la diversidad sexual como temática de investigación aplicada al caso de Costa Rica, se hizo una revisión con el fin de procesar los textos a través de una base de datos, buscando describir y analizar sus características. Se encontró que durante el periodo analizado se ha incrementado el número de las investigaciones, cuya publicación se da principalmente en Costa Rica, proviniendo la mayor cantidad de aportes de la Escuela de Psicología de la Universidad de Costa Rica. Se evidencia un cambio en las temáticas, pasando de ser prioritario el VIH/SIDA en la década de 1980 a una preocupación por asuntos sobre la legislación, el reconocimiento de parejas del mismo sexo y la transexualidad. Se encontraron vacíos investigativos en torno al análisis de la intersexualidad, la bisexualidad, la intersección de sexualidad con otros dispositivos de poder. […]

En Argentina, todos los años tienen lugar los Encuentros Nacionales de Mujeres, que reúnen al movimiento amplio de mujeres en diferentes talleres de discusión y actividades culturales y artísticas. Los grupos anti-derechos pertenecientes a la Iglesia Católica acuden también para boicotear los talleres y producir enfrentamientos violentos. Desde hace unos años se hace un alto en la marcha con la que finaliza el Encuentro para pasar por la iglesia de la ciudad donde se realiza y gritar consignas anticlericales y a favor de los derechos de las mujeres, en especial el derecho al aborto. Se recuerda, además, el papel cómplice que tuvo esta institución durante la dictadura cívico-militar que gobernó Argentina entre 1976 y 1983. Las manifestantes se encuentran con que el templo está firmemente custodiado por militantes católicos que forman un escudo protector del edificio. Es allí donde se producen los enfrentamientos más violentos que queremos exponer para discutir las nuevas formas que adquieren las protestas feministas (exhibición del cuerpo desnudo, uso de la violencia, etc.) frente a un enemigo que también “pone el cuerpo” defendiendo lo que considera sagrado. […]