Interseccionalidad.  Giro decolonial y comunidad

.     Título: “Porque ser pobre y maricón es peor”: la violencia anti-queer en Chile, 2000-2012 Autor(es): Hillary Hiner & Juan Carlos Garrido Tipo de documento: Capítulo de libro Temas: Chile; Historia; Interseccionalidad; Violencia […]

Escrito al calor de las movilizaciones contra la violencia policial que estallaron en 2015 en Estados Unidos, y convertido rápidamente en referencia obligada dentro y fuera de los movimientos, este libro pone en perspectiva histórica el presente y se¤ala los desafíos futuros de la lucha por la liberación negra. Si el éxito de BlackLivesMatter consistió en poner en evidencia en las calles y en las redes el carácter falaz del mito de la sociedad posracial (que la llegada a la presidencia de Obama habría venido a consumar), y en se¤alar los modos en que el control policial, el encarcelamiento masivo, la presión tributaria y financiera y la segregación urbana perpetúan el racismo institucional. Taylor profundiza el análisis iniciado por las luchas y traza los desafíos que este destello de libertad tiene por delante en la construcción de un movimiento. Con ese horizonte se remonta hasta el punto donde quedaron las luchas por los Derechos Civiles y las experiencias del Black Power para elaborar un análisis detallado de las estrategias de neutralización de aquellos movimientos, signadas por la represión directa durante los años sesenta y setenta pero también por la promoción de políticos negros a la representación política nacional y los gobiernos locales desde los a¤os ochenta, que fue consolidando un discurso celebratorio del daltonismo racial que la eclosión del movimiento BlackLivesMatter derrumbo. […]

«¿Se ve usted como africana o como india? me preguntó, un norteamericano miembro del jurado. Al principio esta pregunta me pareció absurda. ¿Acaso no veía que era ambas cosas?». Así comienza este texto, tejido en la intersección de experiencia vivida, debates teóricos, movimientos políticos y las condiciones sociales, políticas y económicas que marcaron la construcción de «lo asiático» como un Otro «postcolonial» en la Gran Bretaña de postguerra. Avtar Brah analiza así la relacionalidad de múltiples modalidades de poder, clase, género, «raza» y racismo, etnicidad, nacionalismo, generación y sexualidad? y propone pensar el «espacio de la diáspora» como un lugar «habitado» no sólo por los sujetos que «se mueven», sino también por aquéllos a los que se construye y representa como «autóctonos». Es aquí donde lo postcolonial se derrama en mil evocaciones prácticas y teóricas para los feminismos y las apuestas políticas que tratan de abordar las complejas realidades metropolitanas de nuestro tiempo. […]