Feminismo, filosofía y literatura. Simone de Beauvoir, una intelectual comprometida

A partir de la lectura de una selección de ensayos publicados en la Revista Surpor Victoria Ocampo y Gabriela Mistral, se propone un primer acercamiento a esa red afectiva y literaria, feminista y disidente, a la que Surdio lugar. Si bien tendieron a pasar desaparecibidas ante la crítica, ciertas relaciones afectivas –que se plasmaron en textos–inauguraron desvíos y alianzas en una cultura fuertemente heterosexista, desestabilizaronestructuras canónicas del género y del deseo y dieron lugar a posibilidades de expresividad y de reflexión poco frecuente en las primeras décadas del siglo XX. […]

A partir del desarrollo político contemporáneo se vuelve necesario problematizar los conflictos bélicos desde una mirada biopolítica. Las lecturas de Giorgio Agamben y Michael Foucault serán comentadas y complementadas por Judith Butler, quien, desde la noción de vida precaria, artículo una propuesta al respecto. La deshumanización sería en este sentido un mecanismo que establece un régimen de normatividad mediante el cual se configura el humano. Esta distinción será fundamental para comprender cómo se vuelven posibles las guerras, los campos de concentración y detención indefinida, conformando un nuevo sistema bélico donde la gestión sobre la vida se torna la herramienta fundamental en tanto mecanismo de dominación. […]

En algún sentido, la propuesta braidottiana podría resumirse bien diciendo que se trata de un intento por vincular el proyecto epistemológico del nomadismo deleuzeano a una crítica feminista del esencialismo del sujeto, ésta última articulada a partir de la centralidad dada a lo que nuestra autora denomina las “raíces corpóreas” de la subjetividad. En términos bien generales, y de acuerdo también con los propios énfasis de la lectura braidottiana de Deleuze, el proyecto filosófico “nómade” se concentra, fundamentalmente, en la disolución de toda idea de Centro, de sitios originarios o de identidades auténticas. […]