Transferencias y luchas culturales transatlánticas: feminismo, librepensamiento y redes masónicas entre Europa y América (1860 – 1910)

En la década del 70, Christine Delphy presenta la perspectiva del feminismo materialista focalizándose en el trabajo doméstico no remunerado. El análisis de Delphy pone de manifiesto el legado del pensamiento de Beauvoir, puesto que retoma las críticas al marxismo clásico, en tanto que dicha teoría no explicita las condiciones de opresión y de explotación de las mujeres. Estos temas y su tratamiento desde el feminismo materialista los situamos en algunos estudios latinoamericanos. Nos referimos a la ocupación en el “servicio”” y las tareas domésticas, y a la segregación que se produce entre las mujeres. Por último, ampliamos el marco de la recepción del pensamiento de Beauvoir, en particular la cuestión de las mujeres trabajadoras, a partir del análisis de Marcela Nari. […]

Considerando la ausencia de directrices nacionales en materia de desarrollo de colecciones, este estudio pretende caracterizar los elementos conceptuales y procedimentales que se precisan para el establecimiento de una metodología que permita la construcción de colecciones con perspectiva de género en bibliotecas públicas.
En relación con el diseño de la investigación, se aborda un estudio de tipo descriptivo, con metodología cualitativa bajo un enfoque fenomenológico, utilizando como técnicas de recolección de información la investigación documental y la entrevista semiestructurada, y como técnica de análisis de información el análisis de contenido cualitativo.
Los resultados permiten afirmar que la producción científica y las iniciativas locales orientadas al tema son insuficientes, por ello, se necesita considerar diversos elementos conceptuales y procedimentales para generar una metodología que permita construir colecciones que respondan a las necesidades locales y diferenciadas de los usuarios de bibliotecas públicas de Chile. Estos varían de acuerdo con el contexto, sin embargo, es importante generar procesos participativos para los usuarios, sensibilizar al personal y generar procesos de desarrollo de las colecciones que permitan un enfoque real en esta labor. Todas las sugerencias listadas requieren del compromiso de los profesionales encargados de los procesos de desarrollo de colecciones. […]

Este artículo se propone analizar el proceso de construcción del pueblo feminista, noción que hace referencia a la cadena de equivalencias que permitió la emergencia de un pueblo que excede al feminismo, pero del cual éste es un punto nodal. El pueblo feminista se opone al catolicismo integral y pretende un laicismo más profundo y con mayor democracia. Se tomará en cuenta el desarrollo del movimiento de mujeres en Argentina desde el retorno de la democracia en 1983 y la posición de la iglesia católica institucional con respecto a los derechos de las mujeres, con su particular conformación en Argentina, en la que, como en la mayoría de los países latinoamericanos, ejerce dominación e influencia sobre el Estado, la sociedad y la cultura. El discurso católico de la sexualidad aparece contestado en una sociedad que se declara mayoritariamente católica, pero que desea practicar su libertad de conciencia y expresión fuera de todo dogmatismo. El pueblo feminista es una nueva articulación de identidades populares que guardan un potencial alternativo para reflexionar sobre las transformaciones sociales contemporáneas. […]