Escritura y mujeres. Una revuelta estridente/silenciosa

Resumen: El presente artículo propone una aproximación que intenta tramar memoria, poesía de mujeres mapuche y género. El foco teórico-crítico proviene desde los estudios de género, filosofía/literatura y la crítica feminista. Las conceptualizaciones sobre la memoria (Ricoeur, Braidotti) son centrales. Julia Kristeva aporta el trabajo con las nociones de „revuelta? y lazo social? en relación con las de ‘memoria’, subjetividad y escritura. El marco teórico-crítico feminista deconstructivo (Butler y Braidotti) permite revisar la noción de diferencia sexual en cruce con la de diferencia étnica. El corpus seleccionado para la interpretación surge de tres antologías: Hilando en la memoria (2006, 2009) de Soledad Falabella, Allison Ramay, Graciela Huinao y Roxana Miranda Rupailaf; y Kümedungun/Kümewirin de Mabel Mora Curriao y Fernanda Moraga, publicada el año 2010. […]

En el presente trabajo se expone una revisión crítica de algunos estudios históricos dedicados a la participación femenina en las ciencias en la primera mitad de siglo XX de la Argentina. El objetivo consiste en comparar algunos trabajos relevantes para considerar la contribución de distintos enfoques y perspectivas en el análisis de la participación de diferentes actores en la práctica cotidiana de la ciencia, tanto “mujeres” como otros agentes. También se discuten los límites de las prácticas e identidades asignadas a “lo femenino” y “lo masculino” en cada situación, trayectoria y contexto específico. […]

Dentro de la bibliografía sobre Historia Reciente y Memoria ha habido un marcado enfoque
en la violencia política de las dictaduras y los/as familiares de las víctimas más
emblemáticas de esta violencia, los/as detenidos/as desparecidos/as. Sin restarles
importancia a estos trabajos, se podría decir que este corpus bibliográfico, bastante
extendido, ha dejado considerablemente más en la “sombra” a la Historia de las mujeres
militantes y ex presas políticas. En los últimos años hemos logrado revertir, en algo, esta
tendencia; ya tenemos bibliografía sobre las experiencias de las mujeres militantes antes de
convertirse en presas políticas y bibliografía sobre cuando estas mujeres ya eran presas
políticas, pero ¿Qué pasa con ellas después de la prisión política? […]