El eje del mal es heterosexual: Figuraciones, movimientos y prácticas feministas queer

En la década del 70, Christine Delphy presenta la perspectiva del feminismo materialista focalizándose en el trabajo doméstico no remunerado. El análisis de Delphy pone de manifiesto el legado del pensamiento de Beauvoir, puesto que retoma las críticas al marxismo clásico, en tanto que dicha teoría no explicita las condiciones de opresión y de explotación de las mujeres. Estos temas y su tratamiento desde el feminismo materialista los situamos en algunos estudios latinoamericanos. Nos referimos a la ocupación en el “servicio”” y las tareas domésticas, y a la segregación que se produce entre las mujeres. Por último, ampliamos el marco de la recepción del pensamiento de Beauvoir, en particular la cuestión de las mujeres trabajadoras, a partir del análisis de Marcela Nari. […]

Uno de los pilares característicos de la queer theory es la resignificación de la palabra queer, cuya trayectoria terminó por invertir su pasado de término agraviante: hoy queer resulta una oportunidad discursiva de reparación histórica. La potencia de la teoría se complejiza cuando la palabra queer no tiene el mismo peso semántico en estos territorios. El siguiente trabajo gira en torno a la relación compleja que podemos establecer con una teoría inicialmente foránea. Repondremos una dicotomía conceptual y ficticia que, a nuestro entender, corre peligro de perder de vista algunas variables situacionales. Esperamos problematizar la idea de dilema, antagónicamente irresoluble, disyunto y dicotómico, con esbozos que no refieran únicamente a la infidelidad idiomática a la que muchas veces está asociada la noción queer en estas latitudes. […]

Las movilizaciones feministas estudiantiles de 2018 en Chile plantearon una serie de desafíos en el ámbito universitario, transversalizando la demanda por una educación no sexista. El presente artículo busca problematizar dicha demanda, tomando en cuenta la teoría y trayectoria de las pedagogías feministas interseccionales, con el objetivo de complejizar y profundizar el debate en torno al sexismo en la educación. Para ello, comenzamos con una contextualización de la movilización feminista en Chile —señalando sus principales reivindicaciones—, para luego enfatizar en el enfoque interseccional, a modo de posicionamiento y conceptualización. En un segundo momento nos situamos desde las pedagogías feministas interseccionales analizando cuatro ejes que nos parecen sustantivos en relación con las demandas que plantea el movimiento: epistemologías feministas y saberes situados; las pedagogías feministas como prácticas encarnadas y afectivas; relaciones y jerarquías de poder y el énfasis en la dimensión relacional y colectiva de la construcción de saberes; y, por último, la preocupación por mejorar las condiciones materiales de vida de las personas. Finalmente, en las conclusiones, enfatizamos cómo las pedagogías feministas interseccionales permiten ir más allá de una educación no sexista, proponiendo un proyecto estructural, complejo y liberador de transformación social […]