De zorras, lobas, aguafiestas feministas y ministra “regalona del patriarcado”

La investigación buscó analizar bajo una perspectiva feminista y queer, el cómo los y las docentes homosexuales y lesbianas significan sus vivencias relacionadas a su sexualidad, cuerpo y género, frente a los discursos y prácticas heteronormativos presentes en las instituciones escolares ubicadas en la ciudad de Santiago de Chile. Para llevar a cabo la investigación, se utilizó la técnica de entrevista biográfica (a 7 profesores (auto) identificados como homosexuales/gays y 3 profesoras (auto) identificadas como lesbianas), las que fueron analizadas bajo una metodología de carácter cualitativa. Dentro de los principales resultados que aquí se exponen, se destacan: las características del vivir-se en la escuela como profesor/a homosexual y lesbiana, y se describen los miedos y silencios que rondan la cotidianeidad de sus vidas; las (im)posibilidades de vivir-se como profesor homosexual y lesbiana de manera visible; y el rol agenciable de muchos/as docentes frente a la heteronormatividad existente en las instituciones escolares, abriéndose a partir de sus narrativas, nuevas interrogantes que nos permiten ampliar la discusión respecto a la situación, necesidades y expectativas de los profesores homosexuales y lesbianas en el sistema escolar chileno. […]

¿Hay “pocos” estudios de campo o investigaciones alrededor de la interseccionalidad entre géneros (así, en plural) y otras temáticas, como el aborto, los deportes, el acceso
al sistema de salud? ¿O es, el silenciamiento alrededor de nuestra comunidad, un simple olvido o alguna forma accidental de omisión? No lo creemos realmente, siempre son
políticas. Es sistemático y, muchas veces, adrede. Y en esta línea, pensamos que la denuncia no agota ni revierte estas prácticas. Sino que la práctica se revierte con acciones directas, concretas, reales. Por ello, desde puntos suspensivos ediciones apostamos a una colección de ensayos que abran esta discusión desde las voces de las personas trans, porque siempre estuvimos ahí y seguiremos estando: la justicia se hace haciendo. […]

El artículo problematiza las relaciones de género y poder en la construcción de las viviendas urbanas populares en Chile, siglos XIX-XX, específicamente las denominadas como conventillos, viviendas urbanas de tipo colectivo que alojaron a miles de familias obreras hasta mediados del siglo XX. Desde una perspectiva que destaca la relación entre construcción de las ciudades y formación de identidades sociales (clase y género) se analiza los discursos sociales que se construyeron en torno a los conventillos y sus habitantes, discursos fuertemente influenciados por las perspectivas higienistas de la época, rescatando asimismo el lugar social de las mujeres populares en las transformaciones sociales y de género que inauguran el siglo XX en Chile y Latinoamérica. […]