Cuerpos travestis en los discursos ficcionales latinoamericanos

A partir de una investigación con personas trans femeninas de la ciudad de México, en este artículo reflexiono sobre la etnografía móvil como una posibilidad metodológica para el análisis socioantropológico del género, las identidades, internet y los tránsitos que los caracterizan. Internet y las redes sociales cobran cada vez mayor importancia en la vida cotidiana de las personas, de manera que la virtualidad ha dejado de ser un escenario de ciencia ficción y se ha convertido en instrumento de comunicación cotidiana y en espacio social. Las redes sociales en internet no son espacios fijos sino que se distinguen por los tránsitos continuos de los usuarios dentro y fuera de línea, mismos en los que se define el papel de la identidad de las personas […]

Este ensayo se plantea hacer un análisis de las masculinidades femeninas, concepto que se toma de Judith (Jack) Halberstam. El análisis se hace a partir de varias películas que muestran la diversidad de las masculinidades femeninas; sin embargo, el interés de este ensayo se centra en los transgéneros y transexuales de mujer a hombre, por representar el extremo de un continuo en el que los cuerpos hembriles asumen identidades masculinas. Pero el caso de los transgéneros y transexuales, más allá de cuestiones culturales e identitarias, plantea problemas de fondo sobre la relación entre los aspectos biológicos y los culturales, de tal manera que en este ensayo se establece cómo en las personas transgénero y transexuales se interrelaciona la biología con la cultura, por lo cual se propone un modelo bidireccional y un empirismo mínimo. Este estudio se ubica en un enfoque perteneciente a la filosofía analítica. […]

Claudia Rodríguez es activista travesti que a través de la escritura, la performance, e teatro expone una crítica aguda e inteligente al poder dominante que reprime la expresión libre de los cuerpos travestis negando su acceso y permanencia en el sistema educacional. Desde ese espacio de resistencia devela centros y periferias que constituyen a la educación como una trama “que no fue hecha para saber de todo el mundo”, porque “la visión del mundo es que nosotras no somos mundo, no somos ni cultura, ni parte de una cultura”
Claudia es autora, entre otras, de las librillas de poesía “Dramas Pobres” (2012) y
“Cuerpos para Odiar” (2013). Ambos trabajos -producto de la autogestión- a la vez que dan cuenta de algunas realidades travestis, develan la importancia de la lectoescritura y el arte como estrategia política -decimos- de co-transformación. […]