Este es un ejercicio de autoindagatoria a partir de leer la experiencia del cuerpo propio en sus posibilidades de vehicular e interrumpir los efectos discursivos del poder hegemónico, contraponiendo procesos de soltura del deseo cada vez más veloces que resistan a la captura de cualquier especie de paraíso inhumano. […]
LA IDEOLOGÍA DE LA INTERFAZ. La interfaz gráfica de usuario ha sido proyectada utópicamente como una superficie invisible: la mejor interfaz debe ser invisible al usuario. Algunos afirman que la tecnología pasa por dos etapas: en la primera el dispositivo es muy evidente. En la segunda se interioriza hasta volverse invisible. La ideología de la interfaz nos dice que ésta debe ser clara y transparente. Que la tecnología es sólo una herramienta para que los usuarios logren sus fines, sus objetivos. La interfaz debe ser utilitaria. ¿Cómo sabemos si estamos ante una buena interfaz? Por su grado de usabilidad, nos dicen. El fin de la interfaz es ser cada vez menos ella misma, es ser el acoplamiento perfecto entre el hombre y la máquina: el canal que los convierte en uno. La interfaz es inter y también un poco trans. […]
Poco es decir que Pierre Molinier (1900-1976), fotógrafo, pintor y poeta, sedujo la realidad del sexo a través de su cámara. Su obra resultó del deseo por recuperar lo andrógino como un más acá del cuerpo, un estado ajeno a toda escisión entre lo masculino y lo femenino. Mejor aún, el francés expuso una síntesis artificial de la disolución referida por Georges Bataille –el desgarro en que los individuos se funden en la voluptuosidad de la pequeña muerte llegando a ser uno solo- y una crítica autopornográfica. […]
Siempre al momento de leer son muchos los ojos que hierven dentro de uno. Ojos es una manera de decir lectores, y estos últimos son una manera de decir cuerpos. Hablamos de la materialidad de la misma manera que pensamos en el sexo de ese cuerpo. Cuerpos sexuados como oposición a aquella imagen metafísica y abstracta de la carne, esa sin marcas locales que la empresa del saber masculino instituido ha instalado como norma. De alguna manera, al leer siempre hay muchos ojos como lectores en uno.?Enciclopedia del amor en tiempos del porno de Josefa Ruiz-Tagle y Lucía Egaña Rojas invita más a una rotación de esos ojos danzantes que a un solo enfoque nítido de las imágenes. […]
En las reflexiones sobre género e historia reciente, ya forma parte del sentido común decir, que la representación dominante sobre las mujeres en relación con la militancia revolucionaria, particularmente en Chile y en Argentina, ha sido hasta muy avanzadas las post dictaduras, la de la víctima. (Pittaluga 2007, Memoria Abierta 2012). Esta forma de enunciación ha dificultado la emergencia en los relatos de la figura de la militante en tanto agente de transformación social y política. […]
De la producción escritural de Antonieta Rivas Mercado quedan los fragmentos de un impulso creador signado por la urgencia que no llega a término. Este, su sello, se instala en contrapunto con uno de los escritos acabados de la intelectual mexicana: La campaña de Vasconcelos1. Resulta develador que este texto escrito para enaltecer al “héroe”, haya sido pensado por la autora como un intento de situarse desde algún lugar posible en el medio intelectual mexicano; surgió desde la exigencia y voluntad creadora autoimpuesta intervenida por cruces identitarios. Hay otro impulso creador, sin embargo, que no alcanza a materializarse. Esa escritura siempre se verá aplazada, casi como un deseo que no llega a término, aun cuando la urgencia implique escribir una y otra vez planificaciones que ponen a ésta, su creación imaginada, en el lugar de lo posible. […]
Título: Ayer es hoy De Janequeo a Mercedes Valdivieso Autore(s): Eliana Largo Año: 2010 Lugar: Santiago, Chile Tipo de texto: Comentario sobre el libro “Algunas, otras. Linaje de mujeres para el Bicentenario. 1810 – 2010” […]
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