Autore(s): Cecilia Sánchez G. Título: Luce Irigaray: Desmontajes de la familia patriarcal u orden falocrático Tipo de documentos: Artículos de revistas académicas Temas: Diferencia sexual, Familia, Patriarcado Descargar o previsualizar Resumen: Para examinar algunos aspectos de lo que ciertas filósofas […]
El artículo aborda la configuración histórico-conceptual de los estudios filosóficos en Chile desde el punto de vista del libro Una disciplina de la distancia. Institucionalización universitaria delos estudios filosóficos en Chile, publicado en 1992. Con este propósito, se enfatiza el concepto de “institucionalidad” que permite hacer prevalecer los fenómenos políticoepistemológicos de enunciación, en vez de concebir la interioridad del autor o autora como el momento fundacional del saber. El itinerario que sigue el artículo da cabida tanto a la “ruta” como a los “quiebres” experimentados por la filosofía en Chile en sus formas de organización, en discusión con los principios neoliberales de la universidad tras el Golpe de Estado. También se discute con los supuestos que invisibilizan a la filosofía desarrollada en América Latina y se señala el tipo de dificultades que experimentan las mujeres en este ámbito del saber. […]
“Pluralidad” e “intersubjetividad” son palabras que definen el pensamiento de Hannah Aendt y Luce Irigaray. Más que configurarse como conceptos filosóficos, estas palabras buscan referir la trama de relaciones humanas (Aendt) o la relación entre hombres y mujeres diferentes (Irigaray), en esferas o zonas que permiten la mediación “yo/tú” y la revelación de un “quien” singularizado mediante la acción y el discurso. Darle curso a estas experiencias supone enfrentarse con uniformizaciones tiránicas y saberes que han priorizado a una humanidad fabricada por las ciencias naturales y sociales, dificultando el ejercicio de una democracia plural más que representacional. En este artículo me propongo comparar los planteamientos de las autoras mencionadas respecto de las tensiones entre prácticas relacionales y prácticas utilitarias de corte totalitario-patriarcal a las que se responsabiliza de poner en peligro o suprimir las relaciones entre ciudadanos/as y las relaciones de género como relaciones políticas. […]
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