Artículos de revistas académicas – Page 38 – Biblioteca Fragmentada – Feminismos, estudios queer y géneros disidentes

La esencia del triangulo, o tomarse en serio el riesgo del esencialismo: teoria feminista en Italia, los E.U.A. y Gran Bretana

Por pura coincidenda, si es que existe tal cosa, al regresar de una estancia de dos meses en Italia, donde la teoría feminista estaba
floreciendo en forma mis impresionante que la primavera, me
vine a encontrar con dos ensayos que re-enfocaron mi reflexión sobre el contexto anglo-ameicano del debate y que la condujeron hacia el tema de este ensayo. La discusión del estimulante trabajo reciente de las feministas italianas sobre el papel constitutivo de la diferencia sexual en el pensamiento feminista, discusi6n que espero abrir en las páginas de este texto, arrancará entonces desde el aquí y ahora de la teoría feminista en los Estados Unidos de América y de algunas consideraciones sobre la «esencia» que está en cuesti6n tanto en el «esencialismo» como en «la diferencia esencial». […]

Serpientes y nepantleras. Resignificar la frontera y repensar la identidad en los escritos de Gloria Anzaldua

A lo largo de toda su obra, la escritora chicana Gloria Anzaldúa buscó cuestionar el lugar de la identidad y su conexión con las posibilidades de crear nuevas formas de reconocimiento desde la experiencia. Sus textos han impulsado la necesidad de conformar nuevas posiciones de enunciación, desde las cuales las ficciones y las figuraciones feministas desplacen los lugares comunes, las certezas y las identidades cerradas o definitivas. Necesitamos dar espacio a las figuraciones que reconfiguran la identidad y la experiencia, a fin de repensar el sentido político del nombre y la identidad. Serpientes y nepantleras son dos conceptos que, desde la escritura de Anzaldúa, fuerzan una resignificación de la pertenencia, abriendo las posibilidades de encontrarse con otros a partir de fugas identitarias y experiencias marcadas por la diferencia que permiten el surgimiento de nuevos espacios de acción, transformación y reconocimiento políticos. […]

Esa femenina oscuridad o el eterno femenino en Emmanuel Levinas

A través de un análisis del Eterno Femenino en Emmanuel Levinas, pretendemos dar cuenta del problemático ocultamiento que sufre lo femenino a partir de su posicionamiento como alteridad-contenido. A partir de nociones como caricia, Amada, o relación cara-a-cara, recorreremos ciertos pasajes de la obra de Levinas, desvelando cómo su concepción de lo femenino no logra desprenderse de la tradición excluyente. […]

Nosotros y nosotras: Filosofía hecha por mujeres en Chile

El presente escrito se dirige a mostrar la relevancia filosófica de realizar una reflexión situada y concreta respecto a la filosofía hecha por mujeres en Chile. Para ello, en primer lugar, apoyándose en las herramientas conceptuales brindadas por Arturo Roig, se propone mostrar la necesidad de un sujeto filosófico plural, un “nosotros” que, además, debe ser sexualizado, vale decir, debe ser entendido concretamente como comunidad constituida con mujeres que hacen filosofía: nosotras. En segundo lugar, el texto realiza una mirada panorámica de la situación de este “nosotras” en el contexto filosófico chileno en sus campos más visibles como son la publicación de libros, proyectos de investigación financiados por el estado y situación contractual de las mujeres filósofas chilenas. […]

Institucionalidad de la filosofía en Chile: rutas y quiebres

El artículo aborda la configuración histórico-conceptual de los estudios filosóficos en Chile desde el punto de vista del libro Una disciplina de la distancia. Institucionalización universitaria delos estudios filosóficos en Chile, publicado en 1992. Con este propósito, se enfatiza el concepto de “institucionalidad” que permite hacer prevalecer los fenómenos políticoepistemológicos de enunciación, en vez de concebir la interioridad del autor o autora como el momento fundacional del saber. El itinerario que sigue el artículo da cabida tanto a la “ruta” como a los “quiebres” experimentados por la filosofía en Chile en sus formas de organización, en discusión con los principios neoliberales de la universidad tras el Golpe de Estado. También se discute con los supuestos que invisibilizan a la filosofía desarrollada en América Latina y se señala el tipo de dificultades que experimentan las mujeres en este ámbito del saber. […]

Audre Lorde, una memoria plástica para estallar la diferencia

¿Qué nombre deberíamos darle a esas narraciones que construyen conocimiento desde la exposición de una experiencia que es al mismo tiempo personal y profundamente colectiva? En este texto quiero releer a Audre Lorde a la luz del concepto de memorias plásticas, que surge de una triple conjunción entre las escrituras autobiográficas puestas en marcha por autoras y poetas negras y chicanas de los años 70 y 80 del siglo XX en EEUU, la idea de plasticidad desarrollada por Catherine Malabou y el concepto de figuración articulado por la filósofa Rosi Braidoti. Las memorias plásticas surgen de la mano de aquellas formas de escritura autobiográfca que buscan hacer estallar los mandatos dominantes del género, la raza y la sexualidad, poniendo en evidencia sus silencios. Una memoria plástica es una reapropiación de la palabra desde la que se desenvuelven distintos intentos por valorar historias descorridas de los horizontes normativos. […]

¿Qué hacemos con las normas que nos hacen? Usos de Judith Butler

Título: ¿Qué hacemos con las normas que nos hacen? Usos de Judith Butler Autore(s): Alberto (beto) Canseco, Emma Song, María Victoria Dahbar Temas: Filosofías feministas; Judith Butler; Regulaciones sexo-genéricas Tipo de documento: Libro Descargar o previsualizar Fecha: 2017 Lugar de […]