Cartografías quebradas y cuerpos marginales en la narrativa de Diamela Eltit

Título: Cartografías quebradas y cuerpos marginales en la narrativa de Diamela Eltit

Autore(s): Mónica Barrientos

Temas: Cuerpo, Literatura, Diamela Eltit

Tipo de documento: Artículo de revista

Descargar o previsualizar

Resumen: Este trabajo analiza tres novelas de la escritora chilena Diamela Eltit: Lumpérica, Los vigilantes y Los trabajadores de la muerte, considerando el espacio geográfico y el cuerpo como centro de relaciones de poder, y la materialidad del cuerpo como depósito de una violencia histórica que intenta someterlo a diferentes formas de normalización. A pesar de la violencia ejercida, este cuerpo es también una forma de resistencia que inscribe, en su propia materialidad, la memoria narrativa para re-contar el pasado y criticar el presente. La intención es elaborar una lectura política de la historia a través del cuerpo para poder leer los signos del desamparo social y mental de una sociedad que intenta borrar continuamente su pasado.

Palabras clave: Narrativa, Espacios, Marginalidades, Corporalidad, Diamela Eltit.

Fecha: 2017

Revista: Debate Feminista

Volumen: 53

Páginas: 18-32

ISSN: 2594-066X

DOI: http://dx.doi.org/10.1016/j.df.2017.02.001

Cita sugerida (APA): Barrientos, M. (2017). Cartografías quebradas y cuerpos marginales en la narrativa de Diamela Eltit. Debate Feminista, 53, 18-32. http://dx.doi.org/10.1016/j.df.2017.02.001

Related Articles

Artículos de revistas académicas

Democracia, totalitarismo y progreso en?El cuento de la criada: ¿un nostálgico cuento acerca de la esperanza?

En este artículo abordo la serie televisiva The Handmaid’s Tale —creada por Bruce Miller y basada en la novela de Margaret Atwood— a fin de mostrar su potencia crítica de las narrativas del progreso para advertir la fragilidad de nuestras democracias y, como sostiene Giorgio Agamben, su contigüidad con los totalitarismos. Asimismo examino la forma en que la tercera temporada pareciera aplacar las mencionadas críticas a través del desarrollo de lo que Fredric Jameson denomina nostalgia del presente. Igualmente, siguiendo a Mariela Solana, investigo de qué sentidos políticos se cargan la esperanza y la nostalgia en tanto afectos cuyos significados no es posible establecer a priori. Finalmente, sostengo que en la serie existe una convivencia extraña y perversa de dos modos de entender la nostalgia que hacen estallar la dicotomía entre deseos que, según Sara Ahmed, nos redi- reccionan hacia formas sociales en las que ya se han depositado las esperanzas y deseos de cambio radical. […]