BOQUITAS SIN PINTAR: LO TRANS EN EL CINE ESPAÑOL Y ARGENTINO

Este trabalho procura dar visibilidade a aspectos centrais sobre os quais se instalaram diversas ideologias e práxis políticas sobre a reprodução na Argentina, durante grande parte do século XX, e que se juntaram a (e se originaram de) um discurso articulado ao redor dos papéis de gênero, fortalecido, no campo cientí’co, graças à ampla recepção, em âmbito local, da teoria eugênica de viés latino. […]

Este libro es a la vez programático y un artificio de composición. Se divide en ocho capítulos por la simple arbitrariedad de tomar en serio el número con el que organizamos los puntos del documento colectivo para el Primer Paro Internacional de Mujeres del 8 de marzo de 2017.Sin embargo, como sucede a veces mágicamente (o por la eternidad de los astros o por el destino de las estrellas), el número encajó. Y coincide con una serie de problemas que conforman la trama de este texto; cada capítulo tiene un título-problema y, al mismo tiempo, se puede decir que las cuestiones se repiten, reaparecen, vuelven e insisten, saltando de un capítulo a otro. A pesar de nominarlos como problemas diferentes, hay algo del método de tratarlos que los entrelaza. Se puede decir que son siempre las mismas cuestiones las que se ponen en juego pero bajo un tono, un modo de luz y una velocidad que las hace diferir. […]

Una Travesti me dijo; Claudia tengo que mostrarte un video terrorífico, patético, horroroso. Nosotras hemos luchado tantos años para ser reconocidas como “seres humanas” y suben este video al Youtube, y todo el mundo lo ve, los gueones lo comentan y se burlan de nosotras. Esta travesti es una vergüenza para las travestis por que nos desacredita. Nos ofende. Mira el video de la “Travesti que canta como caballo”, ¡!es horroroso¡!
Mira, “¿Cómo puede ser posible que “esta” diga que es travesti? ¿Cómo puede “esta” presentarse en un concurso internacional de talentos con esa cara? ¡Si es tan fea! ¿Es que nadie le dijo que mejor se quedara encerrada en su casa? Es que con esa cara no se puede andar libre por la calle. ¡Mírale la cara de loca! Con esa cara no se sabe si es china o india. Tiene como cara de indígena. Se ve como una vieja pobre que habla en un idioma prehistórico y no se sabe ni maquillar. Se le ven los ojos como los de un caballo y no se peinó. Se ve rasca, pero lo peor es que ella se cree artista. Ella cree que volviéndose un animal y cantando como caballo, hace arte, sin reconocer que a la gente le causa repulsión y que su presencia es desagradable, que causa asco y vergüenza, alguien debiera decirle que ella no es travesti” […]