Tramas feministas al Sur

El 20 de marzo de 2020 se decretó el ASPO (aislamiento social, preventivo y obligatorio) en Argentina, y a mí me agarró en casa, con un trabajo que se virtualizaría de la noche a la mañana, y que me permitiría seguir pagando las cuentas. Soy investigadorx del CONICET y profesora de universidades nacionales. De ahí sale mayormente mi salario, ese que seguí cobrando, y con el que tuve la posibilidad de “aislarme”, acompañadx en esos días de desconcierto y temor por Berni, que se había que- dado sin laburo de la noche a la mañana porque se cerraron las salas de teatros independientes, y las de ensayo, y los centros culturales que eran su mundo (de repente suspendido). Decidimos pasar lo que anunciaban eran 15 días en mi casa, para ver si podíamos resistir a la pandemia con un poco de piel, romance y contención amorosa. Este abecedario surgió como un juego entre las dos, un poco para pasar el tiempo, otro para atizar las palabras, la imaginación y las figuras, en un momento de suspensión de muchas de nuestras certezas y prácticas habituales. […]

Título: La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación Autore(s): Mara Viveros Tipo de documento: Artículo de revista académica Temas: Feminismos, interseccionalidad Descargar o previsualizar Resumen: Las definiciones, los usos y el alcance teórico, metodológico […]

Para identificarse y reconstruir una visión de mundo propia, los movimientos feministas latinoamericanos debieron asumir una genealogía producto de la colonialidad y rebelarse contra ella. La resistencia al genocidio indígena y a la esclavitud, a la violencia sexual de la colonización, a la negación de la propia cultura; así como a la inferiorización de sus capacidades de conocimiento y el mestizaje compulsivo, fueron ejes de reflexión y organización. Asimismo, el feminismo latinoamericano debe reconocerse en una posición subalterna respecto a los feminismos europeos y norteamericanos, pero también al interior del propio pensamiento latinoamericano, que sistemáticamente desconoció e invisibilizó las epistemologías del feminismo y sus aportes a la teoría crítica. El presente artículo se propone aportar a la reconstrucción de los ejes que han sido centrales para el feminismo de la región, así como desarrollar las herramientas teóricas que intentan abordar los procesos de subalternidad de las mujeres y expresiones de género no dominantes a nivel geopolítico, económico, social y de género, más allá del relato eurocéntrico dominante. Dada la situación en que nos encontramos los pueblos latinoamericanos, ser parte de la recuperación y elaboración de teorías feministas latinoamericanas y decoloniales que piensen la región, se torna una tarea política y científica urgente. […]